कविता-गझल-चारोळी-वात्रटिका
-
आईच्या ६५व्या वाढदिवशी..
आई' ही... चिरंतन आशा
अनादि नि सुदैवाने अनंत
मानवी आयुष्याला मात्र मर्यादा
दुर्देवाने! ही खचितच खंत
देवाचा अंश, आई परीसस्पर्श
लाभून अवघे आयुष्य पुलकित!खूप काही सांगायला
फारसे शब्द लागत नाहीत
तुमच्या आमच्या आनंदाला
कारणं फारशी लागत नाहीत-यतीन सामंत
-
तू असा…. तू तसा…
तू असा, तू तसा,तू कायसा, कायसा,
अनंत रुपे भगवंता,
घेतोस कशी रात्रंदिवसा,--!!!कधी वाऱ्याचा स्त्रोत तू,
कधी, खळखळणारे पाणी,
कधी खोल खोल दरी तू,
कधी कोकिळकंठी मंजूळगाणी,-!!शोधावे कुठे तुला, तळ्याकाठी,
झऱ्याजवळ का धबधब्यात,
सोनेरी उन्हात राहशी,
का डोंगरातील कपारीत,--!!!बाळाच्या हास्यात दडशी,
का अंधारल्या गुहेत,
प्राण्यांच्या दिमाखी बघावे,
का पक्ष्यांतील सौंदर्यात,--!!जगातील आश्चर्यात पहावे,
की, माणुसकीच्या ओघात,
देवघरात असशी का तू,
का सज्जनाच्या हृदयांत,--!!!फुलांतील सौंदर्य, गंध तू,
की फळातील मधुरपण,
माणसातील विवेक तू का, त्याच्यातीलच सूज्ञपण,कुठे कुठे पाहू तुला,
न पाहताच भासशी तू,
आहेस अंतरातील खूण,
नि काळजांतील धून,--!!!हिमगौरी कर्वे.©
-
चष्मा…
तिच्या फाटलेल्या, फाडलेल्या अथवा फाडून घेतलेल्या जीन्समधून तिच्या गोऱ्या मांडया दिसत होत्या...
पुरुषांच्या नजरा त्यावर खिळल्या होत्या पण त्या नजरेत वासना नव्हती एक प्रश्न होता...
हिला भीक लागलेय की भिकेचे डोहाळे लागलेत...
फक्त गोंदलेल गोंदण दिसावं म्हणून ती काय काय दाखवत होती...न बोललेलं बर ...
मग म्हणणार पुरुषांच्या नजरेत वासना आहे...
मला वाटत पुरुषांनी आपल्या डोळ्यावर आता असा चष्मा लावावा ज्यातून फक्त कपडे दिसतील ...
मग असा चष्मा लावणाऱ्यानाच बायका आज सभ्य समजतील...
ती म्हणत होती जणू मी माझ्या कपड्यांना आवर घालणार नाही तुम्ही तुमच्या नजरेतील वासनेला आवर घाला...
माझी नजर मग तिच्या मांड्यावरून तिच्या चेहऱ्यावर गेली ...
पाहतो तर काय ही तर तीच मुलगी होती आपल्यासमोर चड्डीत फिरणारी...
आता तर मी तो चष्मा लावणारच...कवी - निलेश बामणे
-
सांत्वन
सांगा, सांगा कुठला देवधर्म आता
सांगा कुठले सत्य - असत्य आता..।।कुणी सांगावे, ते ऐकावे
देवकृपे ते घडते सारे
डोळी दिसले तेच पाहिले
सांगा काय ज्ञात - अज्ञात आता....।रामकृष्णही जन्मले जगती
देवत्वाची ती साक्ष जगती
निधर्माचेच ते रक्षणकर्ते
सांगा कुणी पाहिला देव तो त्राता....।कुठली प्रीती, कुठली भक्ती
सुखसागरी मस्त धुंदित जगावे
श्वासात गंधतो स्वार्थभोग आता
सांगा निष्पाप स्पर्श हवा कुणा आता...।सांत्वन मनीचे रोज करावे
कधीतरी भेटल तो नियंता
दमले नेत्र अन जीव हा सारा
सांगा कुठली मोक्षमुक्ती आता....।--वि.ग.सातपुते.( भावकवी)
9766544908
रचना क्र.२०२
१६/८/२०२२
-
गुरुदासाचे हितगुज
मी अगदी साधा सामान्य माणूस. आम आदमी कुठच्याही बडेजावाला बुजणारा. आयुष्यातील कृत्रीमता, बेगडीपणा टाकणारा जरा वेगळाच प्राणी! जीवनाचा नैसर्गिक निखळ आनंद, आस्वाद घेण्याची स्वाभाविक ओढ.
-
प्रेमात काय पडायचं ?
प्रेमात काय पडायचं ?
कोणालातरी प्रेमात पाडण्यात मजा असतेप्रेमात काय मरायचं ?
कोणालातरी प्रेमात उचलण्यात मजा असतेप्रेमात काय झुरायच ?
कोणालातरी प्रेमात झुरविण्यात मजा असतेप्रेमात काय रडायचं ?
कोणालातरी प्रेमात हसविण्यात मजा असतेप्रेमात काय मिळवायचं ?
कोणालातरी प्रेमात देण्यात मजा असतेप्रेमात काय सोडायचं ?
कोणालातरी प्रेमात गुंतविण्यात मजा असतेप्रेमात काय अडकायच ?
कोणालातरी प्रेमात सोडण्यात मजा असतेकवी - निलेश बामणे ( एन. डी. )
-
प्रश्नोत्तर चारोळी
प्रश्न
जय कशाला म्हणतात हो?
उत्तर कुणी देणार का?
प्रतिस्पर्धि होता पराजित
त्यालाच जय म्हणावे का?उत्तर
आपला हक्क हस्तगत करणे
आक्रमकाला समज देणे
नाहीच येता समज,पराभूत करणे
अशी जयाची परिभाषा करणेसौ.माणिक (रुबी)
-
रामास शोधण्या मी
रामास शोधण्या मी धामास जात नाही
धोंड्यास मानने हे माझ्या युगात नाही
देवास भेटण्याला गर्दी जमाव सारा
त्या माणसातली तीमा झी जमात नाही
तीर्थास लोक जाता देवास मागता
ते तीर्थामधील देवा ऐकूच येत नाही
कित्येक सोसले मी घावास पोसले मी
धावून संकटी तो काळास येत नाही
शोधावयास देवा मी माणसात गेलो
तेथेच तो मिळाला बाकी कशात नाही
कवीराज महेश पुंड.....
-
दु:खात सर्व शिकतो
दु:खातची शिकतो सारे,
उघडोनी मनाची द्वारे ।
दु:खा परी नसे कुणी,
जो सांगे अनुभवाने ।।१।।
दु:ख मनावरी बिंबविते,
वस्तुस्थितीची जाणीव देते ।
दुसऱ्या परि आस्था देई,
जाणीव ठेवूनी कार्य करते ।।२।।
अधिकाराने माज चढतो,
खालच्यांना तुच्छ लेखतो ।
जाता हातातूनी अधिकार,
माणूसकी काय? हे कळणार ।।३।।
कष्ट करण्याची वृत्ती येते,
सर्वांना समावून घेते ।
श्रीमंतीमध्ये वाहून जाती,
आरामाची नशा चढती ।।४।।
गरीबी शिकवते मेहनत,
कष्टाने राही आनंदात ।
अनुभवासारखा शिक्षक,
नसे दुजा परि एक दु:ख ।।५।।
डॉ. भगवान नागापूरकर
९००४०७९८५०
bknagapurkar@gmail.com
-
अणूतील ईश्वर
पदार्थाचे गुण जाणता, एक गोष्ट दिसून येते,
सूक्ष्म भाग अणू असूनी, त्यांत सुप्त शक्ती असते...१,
या शक्तीची तीन रुपे, तीन टोकावर राही,
अधिक उणे नी सम, विद्युतमय प्रवाही....२,
हेच तत्त्व निसर्गाचे , तीन गुणांनी बनले,
उत्पत्ती लय स्थिती, यांनी सर्वत्र व्यापिले...३,
ब्रह्मा विष्णू महेश, प्रतिकात्मक ही रुपे
अणूरेणूच्या भागांत, समावताती स्वरूपे...४,
याच विद्युत शक्तीला, चेतना म्हणती कुणी,
अणूरेणूत लपलेली, ईश्वरमय गुणांनी...५
डॉ. भगवान नागापूरकर
संपर्क - ९००४०७९८५०
मराठीसृष्टी टिमCopyright © 2025 | Marathisrushti